749局在逃人员推演五运六气

从去年开始，一直在做大气候模型的设想，中间当然是困难重重。

本来用我比较擅长的占侯，准确率也很高，可惜占侯的门道不便于推广和讲清，这使我萌生一种逆向思考：

有没有一种未曾断代的学术体系，可以用来套气候模型？这样就不用花大时间去做基础教育便能沟通了。

想了想，还真有这么一个不远不近的选项。

运气学说是中医基础理论的重要一环，综合了医学、天文、气象、地理、历法、阴阳术数等众多学科，将自然界的天文、气象，与人体联系起来；

这意味着可以借助运气学说成熟的框架和词汇，来描述大气候模型。

为了验证这个猜想，我从国家气象中心下载了近10年的气象数据，选取比较具有代表性的10个城市，对五运六气的推演进行直接的交叉验证。

算法方面，用的宋代刘温舒「以立春日为六气之初气的交司时刻」的算法。

开始之前，先简单了解下基本的理论，有啥看不懂的就去查字典。

运气学说以五运、六气为基础，用天干地支来推演运气规律。

五运就是研究金木水火土五行和五方之气的运动规律，是形成气候变化的地面因素；

六气则是研究存在于空间的「风、热、火、湿、燥、寒」这六种气候变化之要素的规律。

宏观上的“大气候模型”，正是五运与六气共同作用的结果。

可以用一些实际的案例，对这个模型的可靠性先做些浅显的探讨。由于是事后的验证，难免有“马后炮”的嫌疑。

以SARS的2003年和新冠的2020年为例（五运六气主要服务于医学，所以挑选的年份也挺有代表性）。

2003年是癸未年，按《素问·六元正纪大论》中所说：

上太阴土，中少徴火运，下太阳水，寒化雨化胜复同，邪气化度也，灾九宫……凡此太阴司天之政，气化运行后天，阴专其政，阳气辞退，大风时气……寒雨数至，物成于差夏……其病温厉大行，远近咸若。

大概意思是说：癸未年上司天是太阴湿土，中运是不及的火运少徴，下在泉是太阳寒水。

由于火运不及，易受到胜气寒水和复气湿土的侵犯，出现的“寒化”和“雨化”，属于反常的气候现象，就容易发生大规模的灾害。

凡是太阴湿土司天的年份，气候与季节不应，常表现为火运不足，以寒湿阴气为主。

故而2003年初气时，大部分地区阴雨绵绵，“寒雨数至”，多地受寒潮灾害；

到了二之气，主客气均为少阴君火，之前被压制的火气郁发，就会迎来极端高温。

于是，江南和华南等多地出现持续高温，南方地区35℃以上的高温日数和38℃以上的高温日数均创历史新高‌；

夏末初秋，“在泉”失其位，淮河流域出现持续降雨天气，导致淮河出现特大洪水，部分地区降雨量接近或超过历史记录‌，黄河中下游地区频繁出现强降水过程，部分地区降雨量偏多两倍以上‌。

不能说一模一样，大抵是能对得上的。

再看2020年。该年初之气，主气为厥阴风木，客气为太阳寒水。风木的生发之气容易被寒水所遏。

所以庚子年早春，多数地区会比较冷，但也只持续到三月中旬，初气轮换后，气温就全面回升了。

二之气时，主气为少阴君火，客气为厥阴风木。

木火相生，火借风势，风助火威，气温会迅速上升。所以该年夏天，高温来得早，冬天才过便是夏天，春天过于短暂。

三之气时，主气为少阳相火，客气为少阴君火。两火相加，天气炎热异常。所以年平均气温比常年偏高，为1951年以来第8个最暖年，多地气温均创1961年以来新高，持续高温天气来得早，持续时间长。

四之气时，主气和客气都是太阴湿土，湿气必盛。下半年阳明燥金在泉，全国共出现37次区域性暴雨过程，暴雨日数为1961年以来第二多，长江流域和黄河流域降水量均为1961年以来同期最多，淮河和太湖流域为历史同期次多。

依然符合实际情况。

可见这个路子是行得通的。行得通就盘它呗。

（一）简单说下方案

从国家气象信息中心下载近10年气象数据，包括地面日平均气压、日平均气温、日平均相对湿度、日降水量四个指标。

选取东南西北中5个方位的10个城市，包括哈尔滨，酒泉，兰州，西宁，郑州，济南，南京，广州，芷江，成都。

对上述数据进行简单处理，分离出每个地区的六气时间段、上下半年和全年的四项指标；

然后依次求取这些指标的均值、index和正常区间。

其中，index为：每一年指标的平均数减去10年的平均值/10年平均值；

正常区间是气象研究中惯用的标准，误差±5%以内都属于正常标准；

在六气的交叉验证中，四项指标都要在正常区间内，否则视为验证失败；

燥气和湿气的验证，以湿度的index值为参照，湿度的index值为正则湿，为负则燥；

寒气和热气则以温度的index值为参照，负为寒，正为热；

风与火则以气压的index值为参照，正为风，负为火。

（二）验证

2025年五运六气

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2024年五运六气

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2023年五运六气

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2022年五运六气

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2021年五运六气

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2020年五运六气

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2019年五运六气

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2018年五运六气

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2017年五运六气

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2016年五运六气

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2015年五运六气

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以「每四个节气」为单位的六气的交叉验证结果

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以「全年」为单位的六气的交叉验证结果

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司天、在泉的交叉验证结果

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岁运的交叉验证结果

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（三）结论

结果并没有多惊喜，当然也没让人失望。

气候的模型并不能只考虑单一因素，还要考虑地形、经纬度、海拔几个方面的作用。

综合来看，中原地区的置信度已经接近了70%，这个拟合度还只是机械执行的结果，倘若人工推演加以修正，能提高到90%左右。

这个事当然已经有人做过。我们国家在2012年以前，有过好几个类似的博士点立项研究，只不过后来都烂尾了。

我观摩了现在还能看到的几个项目，基本上也是这个思路，都是将运气推演同实际资料比较指标；

结果都不错，可以进一步完善和补充到不输天气预报的水平，但是不知道为什么被叫停了。

至少从目前来看，结合我自己的理解，这个事可行性非常高。

要说还有些什么缺陷的话，那就是要将八卦五行与五运六气结合起来——海拔、地形、经纬度对气候的影响，可以用八卦五行代为说明。

最简单的，就是将国土分为九宫八卦，每一宫的卦象都有不同的运气，这样便能弥补经纬度不同而产生的气候模型差异。

重点是，看了那些正儿八经的学者的成果和数据，明明很有前途，怎么会被叫停，现在一丁点风声都听不到了呢？

想了想，有些话不方便讲，只能说挺悲哀的吧，似乎人类渴望的，并不是超越时代的真理，而是怎么获得低俗享受吧。

怎一个惨字了得。

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应该还是有很多人看不懂这篇的含金量有多高。

没事，贼不走空，总不能让大家空着手回去。

教你们五运六气的推算方法吧。

（一）主运的推算

主运的推算方法如下：每年主运分为五步，分别掌管一年当中的五个运季，每步所主的时间为七十三日零五刻。

主运五步的推算从每年的大寒日或立春日起始，按照木、火、土、金、水的次序推移。

即木为初运、火为二运、土为三运、金为四运、水为五运。

主运五步的交司时间，每年都是相同的，即木运起于大寒日，火运起于春分后十三日，土运起于芒种后十日，金运起于处暑后七日，水运起于立冬后四日。

但从时辰上来说，每年都会有些小差异。

如子年、辰年、申年的初运，开始于大寒日的寅时初刻；

而丑年、巳年、酉年的初运，则开始于大寒日的申时初刻；

寅年、午年、戌年的初运，在大寒日的寅时初刻开始；

卯年、未年、亥年的初运，则在大寒日的申时初刻启动。

（二）客运的推算

客运描述的是一年中五个运季的气候特殊变化，这些变化每年按照一定的规律循环，但十年之内却各不相同。

每年的客运与主运一样，包含木、火、土、金、水五个运季，每个运季展现出的特性与相应五行的特性相符。

也就是说，在某个运季中，气候变化和人体脏腑变化会呈现出与该运季相应的五行特性。

例如，如果这个运季以木为主，那么这个季节的气候变化就与风的作用密切相关，而人体脏腑的变化则与肝、胆有关，依此类推。

客运的推算方法如下：以每年的大运为基础，每年的大运就是客运的初运，随后依照五行相生的顺序推移。

比如，癸未年的大运为火运，因此癸未年客运的初运就是火运，二运为土运，三运为金运，四运为水运，终运为木运，其余各年依此类推。

总的来说，大运是指全年气候变化的概括，主运指一年中各季节气候变化的正常情况，而客运则指一年中各季节气候变化的异常情况。

在这三者中，大运是最重要的，因为它概括了全年的气候特点；

其次是客运，因为它可以帮助我们推测一年中各季节的异常变化；

至于主运，由于每年都相同，因此通过它可以了解每年各季节的常规变化。

（三）六气的推算方法

六气，指的是风、寒、暑、湿、燥、火这六种不同的气候因素。

鉴于六气中的暑与火气在基本性质上存在一定的相似性，在实际的运用中，我们常以风、寒、湿、燥、君火、相火这六种气来替代。

六气的变化，实则是阴阳消长在一年的四季中产生的变化，因此，六气结合三阴三阳与十二地支，用以推算每年气候的正常变化以及异常变化。

六气中包含主气与客气：主气指的是一般的气候变化，而客气则是指特殊的气候变化。

将客气叠加在主气之上，称为“客主加临”，可以推算更为复杂的天气变化。

主气是每年各季节气候的常规变化，年年固定不变。

将主气所包含的风、寒、湿、燥、君火、相火等六气平均分配于一年，故形成六步之气，即初之气、二之气、三之气、四之气、五之气、终之气。

六气中的各气特性与相应的五行一致，即若某个季节由某种气主导，则会展现出与那个气相应的五行特质。

例如，若某个季节以风为主，则会展现出木的特性；若以火为主，则会展现出火的特性；若以湿为主，则会展现出土的特性；若以燥为主，则会展现出金的特性；若以寒为主，则会展现出水的特性。

六步之气在一年中的主时时间与次序固定不变，因此，主气是每年各季节的常规变化。

主气的推算方法如下：每年的主气平均分配于一年，而得六步之气，六步气主时的次序又与五行相生顺序一致，依照木、火、土、金、水的顺序推移。

一年四季由春季开始，春主风，属木，故以厥阴风木为初之气。

木生火，故以少阴君火为二之气。

又因同气相求，故以少阳相火为三之气。

火生土，故以太阴湿土为四之气。

土生金，故以阳明燥金为五之气。

金生水，故以太阳寒水为终之气。

另外，主气的推算方法是将一年二十四个节气分配在六步气之中，每一步包含四个节气。

由于一个节气是十五天有余，故每步气为六十天又八十七刻半。

客气与主气相同，客气也包含风、寒、燥、湿、君火、相火等六气，而客气在各季节主时所展现的五行特性与主气也相同。

由于客气在十二年一循环中展现年年不同的现象，因此可以说各年的真实气候变化情况是由客气所造成。

客气推算方法如下：

一、客气的推算基于三阴三阳与十二地支、五行的相互配合。

其配属方法为：值年地支逢巳、亥，配以三阴三阳中的厥阴、六气中的风、五行中的木，形成“巳亥厥阴风木”。

值年地支逢子、午，配以三阴三阳中的少阴、六气中的君火、五行中的火，构成“子午少阴君火”。

值年地支逢丑、未，配以三阴三阳中的太阴、六气中的湿、五行中的土，成为“丑未太阴湿土”。

值年地支逢寅、申，配以三阴三阳中的少阳、六气中的相火、五行中的火，合成“寅申少阳相火”。

值年地支逢卯、酉，配以三阴三阳中的阳明、六气中的燥、五行中的金，组成“卯酉阳明燥金”。

值年地支逢辰、戌，配以三阴三阳中的太阳、六气中的寒、五行中的水，形成“辰戌太阳寒水”。

二、主岁的客气称为司天，客气所主六气在一年中分为六步运行。

司天之气占据一步，其左边一步为司天的左间气，右边一步为司天的右间气。

在泉之气亦占据一步，其左边一步为在泉的左间气，右边一步为在泉的右间气。

司天、在泉与左右间气合为六气，共同作用。

司天、在泉、左右间气的推算依据上述三阴三阳与地支、五行的配合进行。

逢巳亥之年，为厥阴风木司天；逢子午之年，为少阴君火司天；逢丑未之年，为太阴湿土司天；逢寅申之年，为少阳相火司天；逢卯酉之年，为阳明燥金司天；逢辰戌之年，为太阳寒水司天。

客气所主之六气，每年分别主司六个月，其中司天之气固定在六步中的第三步，依照甲子表循环而来。

司天的位置确立后，在泉、左间气、右间气的位置也可随之确定，其关系位置如图所示。

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依照三阴三阳的变化规律，司天与在泉的阴阳属性是相对应的，即司天属阳，则在泉属阴；司天属阴，则在泉属阳。

例如，司天是厥阴一阴，则在泉即为少阳一阳；司天是少阴二阴，则在泉即为阳明二阳，其余依此类推，其关系位置如下图所示。

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接下来就是客主加临的推算方法。

客主加临是指将客气和主气放在一起进行比较分析，以了解每年的气候变化情况。

主气是指一年中常规的气候变化，而客气则是指一年中的特殊气候变化。只有了解了常规变化和特殊变化，才能真正掌握各年的气候特征。

客主加临的推算方法为：当年司天之气加在主气的第三步气上，也就是客气司天之气固定在主气第三步气少阳相火之上。

客主加临后，主气六步固定不动，客气六步则依一阴一阳、一二阴二阳、三阴三阳上下相交的次序而推移。

例如，一阴厥阴司天，便是一阳少阳在泉；二阴少阴司天，便是二阳阳明在泉；三阴太阴司天，便是三阳太阳在泉。

反之，一阳少阳司天，便是一阴厥阴在泉；二阳阳明司天，便是二阴少阴在泉；三阳太阳司天，便是三阴太阴在泉。

客主加临的目的是观察客气加临在主气后，客主气之间是相得还是不相得。

相得是指客主气相生或相同，不相得是指客主气相克，若主气克客气，尤其不相得，即“主胜逆，客胜从”。

客主加临与人体关系为“气相得和，不相得”。

另外，在客主加临的意义上还有“君位臣则顺，臣令君则逆”的命题，是指客气的少阴君火加于主气的三之气少阳相火则顺。反之，少阳相火加于少阴君火则为逆。

其原因为：主气的三之气少阳相火是从小满至大暑，气候本应炎热，客气的少阴君火加临其上对气候的影响较小。

然而，主气的二之气少阴君火是从春分至小满，气候不应太热，而客气的少阳相火加临其上，则使气候太热而反常。

总而言之，“六气”是从气候的划分及其特征出发，探讨气旋活动的规律，其中也涵盖了灾害性天气的研究。气候的六种特征包括风、寒、暑、湿、燥、火这六气。

六气的变化，再结合三阴三阳来加以辨识：风化对应厥阴，热化对应少阴，湿化对应太阴，火化对应少阳，燥化对应阳明，寒化对应太阳。

以六气的变化为根本，三阴三阳的辨析为标识。

这六种气旋，如果按时而至，便成为宇宙间的六元正气；如果不合时宜地变化，就成为邪气。

这就是我们所说的天灾。

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